dodane intencji pozytywnych, sanbhogakaję (saṁbhogakāya) czyli ciało światowe jako duszę globalną, dharmakaję (dharmakāya) czyli ciało subtelnej informacji jako pamięć świata; 2. świat przez zdarzenia globalne, w których są rośliny, zwierzęta i ludzie żyje życiem wszystkich wytworzonych w długim procesie tworów, które nie są stwarzane z niczego, tylko powstają, trwają i zanikają, stąd świat, zwierzęta i ludzie żyją życiem wspólnym, a wyzwolony jest przewodnikiem świata, do którego pozytywy docierają poprzez: mahasukhakaję (mahasukhakāya) czyli ciało błogości i bezkonfliktowości, rupakaję (rupakāya) czyli ciało tworzenia pozytywnych i naturalnych dla świata. ludzi, zwierząt, minerałów i wód zmian, słabhawikakaję (svabhavikakāya) czyli ciało esencji całego wyworzonego w przemianach świata, który jest cały przenikany przez najsubtelniejszy z subtelnych bez-obraz, zwany „To, którego nie ma”; 3. przestrzeń (sadhāraṇa) jako wyższa rzeczywistość przenika wszystko i wpływa w subtelny sposób na zmiany wszelkich światów przez długie eony, miliardy lat, miliony i tysiąclecia, a wyzwolony jako jedyny ma przenikający się przestrzennie jakby wpływ na wszystko w świecie przez sześć ciał pierwszego i drugiego poziomu, a przestrzeń najwyższa (parasadhāraṇa) mocą siddhów jakby oddziaływuje na ludzi poprzez: ciało zadań światowych, ciało zadań przenikających oraz ciało zadań przestrzeni